divendres, 27 de gener del 2017

BEGUDES ,SUCRE I CAFEÏNA



Aquesta beguda destrueix els ossos per dins, però la gent segueix consumint.

Tothom sap que la gasosa no és un producte alimentari saludable. Però la majoria de nosaltres no s'adonen de com és de perillosa aquesta beguda, aparentment, inofensiva per a nens. Per a molts, la gasosa és l'elecció número u per a l'estiu calorós, la taula de festa i simplement per a cada dia. Però saps, quin mal té per a la teva salut, el consum de tals begudes?

1. Les gasoses i l'osteoporosi

En la composició de moltes begudes gasoses s'inclou la cafeïna i l'àcid fosfòric, que segons diversos estudis, impedeix l'absorció del calci. Altres estudis van mostrar que el consum regular de les begudes dolces i gasoses provoca una reducció significativa de la densitat òssia de les articulacions del maluc. Cal destacar que les dones són més susceptibles a la pèrdua de la massa òssia.
Altres estudis van demostrar que el consum de 330 mg de cafeïna al dia (que és aproximadament igual a quatre tasses de cafè) condueix a la pèrdua de la massa òssia. Es considera que la cafeïna redueix l'absorció del calci i condueix a la pèrdua del calci a través de l'orina.
4

En altres paraules, la gasosa, literalment, és perjudicial per al calci dels teus ossos. Pel que està absolutament contraindicada a les persones que pateixen d'osteoporosi, la malaltia de Crohn i les persones majors de 50 anys.

2. El dany per al fetge

Si penses que la cirrosi és una cosa que només passa amb els alcohòlics, estàs equivocat. El consum excessiu de begudes gasoses també poden causar aquesta malaltia perillosa.

3. L'excés de pes

Les begudes gasoses refrescants ocupen un lloc destacat en la llista de productes que causen l'obesitat. Una llauna de mig litre de gasosa conté fins a 9 cullerades de sucre, la qual a més, és molt més perillosa que el sucre habitual que fem servir a casa, ja que sota la influència del diòxid de carboni s'absorbeix instantàniament a la sang. I si penses que la cua dietètica és la sortida d'aquesta situació, tu estàs molt equivocat. Les begudes ensucrades "Dietètiques" causen molt més mal a l'organisme. Tot i que realment no contenen sucre, elles són plenes d'edulcorants artificials que poden causar una varietat de trastorns hormonals i conduir a l'obesitat.

4. Les càries dentals

Les begudes gasoses dolços danyen el esmalt dental. Més del seu alt contingut de sucre, les begudes són d'acidesa elevada.

5. Les malalties dels ronyons

Com s'ha dit anteriorment, l'àcid fosfòric elimina el calci dels ossos que és excretat parcialment per l'orina, i parcialment retingut en els ronyons. Per tant, el consum de la gasosa és la millor forma per al sorgiment de les pedres en els ronyons.
Si t'importa la teva salut, no val la pena prendre tant les begudes gasoses. També els especialistes recomanen beure un got de llet per cada llauna de beguda gasosa, per compensar la pèrdua de calci.

dijous, 26 de gener del 2017

Aprèn a meditar mentre camines



Aprèn a meditar mentre camines



Hi ha qui mai aconsegueix aprendre a meditar. La seva ment no sintonitza amb aquesta calma immòbil on practicar una atenció plena, on adquirir un estat profund de calma mitjançant la quietud. No obstant això, una cosa tan fàcil com començar a caminar pot donar un gir a les seves vides: es descalcen penes i la ment s'allibera gairebé a l'instant.

Ja hem parlat aquí que enfocaments tan terapèutics, com pot ser el Mindfulness , no aconsegueix ser útil per a tothom . Els adolescents o fins i tot persones amb una ansietat elevada o que han patit algun tipus de trauma, no acaben d'arribar a aquest punt perfecte de relaxació on aprendre a ser més conscients del seu món interior a través d'un estat relaxat.


"Caminar val la pena encara que caiguis"
-Eduardo Galeano

Quan la ment crida, quan els nostres pensaments són obsessius i portem totes les nostres preocupacions adherides com una fèrria crosta sobre el nostre ésser, hi ha una estratègia que gairebé mai falla: caminar . En realitat, hi ha una cosa màgica en el simple acte de caminar. El moviment del nostre cos és com el metrònom que marca un compàs, un ritme perfecte on tard o d'hora la pròpia ment queda harmonitzada formant una mateixa entitat. Una mateixa música .

A cada pas el cor creix, la respiració es torna profunda, sonora, el cervell s'oxigena i el nostre ser s'expandeix per aquests moviments repetitius per trobar el seu punt d'equilibri. Aquí on prendre les regnes de la pròpia vida mitjançant aquest exercici físic on es combina la meditació.

Seguidament, t'oferim més dades sobre el tema. Estem segurs que et serà de gran utilitat.


Meditar mentre caminem: un mitjà gratificant per a un fi saludable

Quan un psicòleg decideix integrar  l'atenció plena en la psicoteràpia no busca convertir als seus clients en hàbils meditadors espirituals , ni convèncer-los que passin seus caps de setmana en recessos de silenci de línia budista. En absolut. És un mitjà per a un fi, una eina on les persones puguin viure les seves vides amb més equilibri i amb una consciència més àmplia.

Ara bé, el més complex de la meditació és que exigeix responsabilitat i força de voluntat . Si no és fàcil aïllar el so dels nostres entorns i del rugir de les ciutats, encara ho és més fer callar la ment. D'aquí, que en l'actualitat s'apliqui aquest nou enfocament que podria resumir-se en una il·lustrativa paraula que procedeix del sànscrit " apranihita", caminar sense arribar. Començar a caminar sense tenir un destí concret ens permet més que mai gaudir del simple moviment. Caminem pel simple plaer de caminar.

La ment humana, és gairebé com aquest mico inquiet que va saltant de branca en branca en un viatge caòtic, nerviós i improductiu. Gairebé sense saber com vam acabar perduts en els nostres propis laberints . No obstant això, si aconseguim apaivagar aquest nerviosisme a través del ritme de les nostres cames i d'una respiració que es compassa a cada pas, aconseguirem trobar aquest control conscient dels pensaments.


Com aprendre a meditar mentre caminem

El nostre passeig ha de ser diari i no durar més de mitja hora . Ara bé, cal que ho fem per un espai natural, tranquil i que anem amb un bon calçat i roba còmoda.

- Comença a caminar a pas normal. A poc a poc has de trobar el ritme que t'és més relaxant , més catàrtic i alliberador. Hi ha qui camina a pas lent i qui decideix iniciar una marxa més ràpida.
-És moment de centrar la teva atenció en algun aspecte. Visualitza teva ment com si fos una llanterna que orienta la seva llum sobre un aspecte concret i després a un altre : primer el teu respiració, després la sensació dels teus peus quan toquen terra, més tard el vent que acaricia el teu pell ... Focalitza la teva atenció en aquests aspectes de manera cíclica, primer un i després un altre.
- A poc a poc t'adonaràs que ja no necessites centrar la teva atenció en cada un d'aquests aspectes del teu cos. Al cap dels dies el focus de la teva llanterna serà tan ampli que ho percebràs tot d'una vegada .
El teu consciència s'haurà ampliat tant que el teu ser formarà un tot perfecte, en calma i harmonia.

Caminar en un laberint: la màgia de la concentració

Anem ara una mica més enllà. Imaginem que en el teu cas, ni t'és útil el Mindfulness ni aconsegueixes aprendre a meditar mentre camines. El simple fet de sortir de casa i caminar sense un rumb fix et distreu, dispersa la teva ment i no aconsegueixes trobar el teu punt d'equilibri, el teu centre, el teu punt de calma.

La ment pot anar en mil direccions.
Però sobre aquesta bella senda, camí en pau.
A cada pas, un suau vent bufa.
A cada pas, s'obre una flor.

En aquest cas podem iniciar-nos en una pràctica tan curiosa com antiga en moltes cultures. Parlem de recórrer un laberint . Aquesta pràctica ancestral és com visualitzar els propis problemes tatuats a terra per recórrer pas a pas mentre hi ha una sortida . Se sap, que algunes de les formes més primerenques de laberints es troben a Grècia, i que tenien com a finalitat trobar un sentit per a la pròpia vida a través d'aquests circuits en espiral.

Era un altre tipus de meditació que a dia d'avui, se segueix practicant en diversos països. Vegem algunes dades més sobre el tema:

-En els laberints no hi ha una única sortida ni es triomfa quan un troba com sortir d'ell. El benefici està en el propi recorregut i en el que vam aconseguir mentre ho transitem.
-L'objectiu és " calmar la ment, obrir el cor" a través del propi exercici.
-Quan s'entra a un laberint primer cal aturar-se i reflexionar , pensant què hauríem de deixar anar abans d'iniciar aquest recorregut concèntric per centrar-nos de forma plena en el present, en l'aquí i ara.
-Es camina poc a poc, posant un peu davant d'un altre i veient en tot moment la forma dels traços, dels camins.
Quan s'arriba al centre o a la "roseta" del laberint, la persona ha de descansar i meditar uns minuts sobre el trajecte recorregut. L'objectiu d'aquest exercici no és trobar la sortida a l'embolic dels nostres problemes, sinó sortir enfortits per l'aprenentatge adquirit durant aquest procés .

Un exercici curiós que mai està de més conèixer.


Com sortir del laberint dels nostres problemes
A vegades ens veiem a nosaltres mateixos en un laberint sense sortida. Tancats per problemes que ens sobrepassen, que ens asfixien. 










meditar









dimarts, 24 de gener del 2017

Només estimar // estimar de veritat


Només estimar // estimar de veritat 


Normalment això pot generar dubtes, i moltes vegades pots preguntar-te: ¿per què l'enamorament desapareix?Estimo a la meva parella o només estava enamorada? ¿I ara ....?
Això pot tenir una senzilla comprensió:
Quan t'enamores idealitzes i vols (voleu) a una persona. Somies amb ella i creus que la vida pot ser genial al costat d'ella, i com no, tot es torna de color de rosa, oi?
L'enamorament és una estat de la ment; dels pensament i l'ego. És un estat que fins i tot arriba a crear addicció i que fins i tot molts psiquiatres i psicòlegs esmenten la possibilitat que pugui arribar a ser una malaltia.
El voler és posseir i l'enamorament, no deixa de ser un caprici "elevat al mil" per una persona. Però no necessàriament es té perquè estimar a aquesta persona. Quan t'enamores ets capaç de moltes estupideses i ets capaç de fer coses que entenimentat no faries. És com estar sota l'efecte d'alguna droga, que no ets del tot conscient d'on t'estàs ficant o fent.
És clar, en aquest estat, es cometen bogeries, de les quals amb el temps, i després de conèixer millor la persona, t'adones que estaves errat. Moltes persones s'embarquen en relacions de parella ràpidament i quan topen amb la veritat de la seva Estimat @, pateixen i coneixen la realitat del estimar i d'enamorament. Sense ser conscients.
Quan t'enamores, creus que estimes, però quan coneixes bé a la persona i s'esfuma l'enamorament, perquè ja saps gairebé tot d'aquesta persona, comences a dubtar de si estimes o no. Barreges les dues coses i creus que l'amor s'ha acabat, sense adonar-te que l'amor, potser, no hi havia ni començat.
Quan estimes, no hi ha dubtes i l'enamorament no és tan important. Coneixes bé a la persona i desitges el millor per a ella (com si fos un germà) i mai et passa pel cap fer-li mal o manipular-la amb fins personals. Quan estimes no estàs enamorat (dormit en un somni), estàs despert i serè. No jures amor etern, sinó amor cada dia i construeixes el bé davant de milers de murs que et trobes a mesura que el temps i la parella s'aventuren i es coneixen més i més.
Quan vols, i vius enamorat, creus que tot es podrà fer, però quan toca estimar de veritat, sorgeixen dubtes i la història d'amor ja no es veu amb tanta claredat. "EL SUPERHEROI DE L'ENAMORAMENT ES FA petitó"
L'enamorament és molt bonic, però ha de ser madur. NO és coses de nens, i fins i tot la maldat s'apodera de les persones després de l'enamorament. Quantes parelles es divorcien i es volen el mal, ficant als seus fill pel mig per guanyar judicis? Quan estimes pot haver divorci, però no maldat. Quan hi ha maldat, és que només hi va haver enamorament de l'ego (no del cor) i immaduresa personal. Com et deia abans, criaturadas nocives i miserables.
Sembla mentida, però (el estimar és del cor i de l'ésser) i (l'enamorament és l'ego i la ment) i per això quan hi ha parelles que es maten i discuteixen per possessió (sense empatia alguna) es donen casos de crueltat i indignitat total, perquè no s'estimen. Només van estar enamorats un temps. Si estimes, encara que et separis, no fas mal.
Potser, són coses molt diferents que s'assemblen, i que no cal comparar per tal de creure què és el millor, sinó per tal de comprendre que som éssers humans i que no tenim un manual de coneixement des que naixem. Només amb l'experiència de la vida podem arribar a comprendre aquestes coses.
Però el que està clar, és que després de l'enamorament, arriba l'hora de la veritat. L'hora de demostrar i conèixer si s'estima de veritat o no. Per això és molt important no cometre bogeries durant l'enamorament, perquè podries estar hipotecant la teva vida al costat del teu enemic. Recorda que l'enamorament et cega, i et dorm; i que el estimar, et desperta i et serena. I aquí tants divorcis. Es van ajuntar sense estimar-se. Es van ajuntar només perquè estaven enamorats i encapritxats com nens immadurs. Però l'amor no és cosa de nens. L'amor és estimar.

El do de les bones persones està en els petits detalls

El do de les bones persones està en els petits detalls
  

les bones persones s'amaguen en els petits detalls
Els petits detalls edifiquen vides senceres. Hi ha qui no ho percep, hi ha qui no és capaç de veure l'esforç per part d'altres persones per fer-los l'existència més fàcil, per aportar llum en aquests dies foscos i per desembolicar nusos on només hi ha madeixes. Hi ha per a qui les bones persones passen desapercebudes.

Les bones persones no porten pancartes ni acostumen a parlar massa de si mateixes, perquè a vegades, cometen l'error de descuidar una mica i mirar més per les necessitats alienes. Però no es donen compte. És la seva essència, la seva forma de veure el món: donant-ho tot pels altres.



Se sol dir que són les bones persones les que ens donen autèntica felicitat. Per la seva banda, aquelles més complicades i amb doble cara que acostumen a portar-nos tot, ens ofereixen experiència. El vam crear o no, totes dues són parts indispensables d'aquesta vida.


Quantes bones persones custòdies en la teva vida? La casualitat va voler que formaran part del teu dia a dia, i que t’enriquissin amb les seves paraules i aquesta subtil humilitat que no sap d'egoismes.

És més, també tu pots ser una d'aquelles persones acostumades "a donar llum als altres" , de les que volen per sobre de tot la felicitat dels seus cuidant l'extrem cada detall, cada situació. Busques dibuixar somriures en rostres familiars, i no ... Tampoc tu demanes res a canvi.  Perquè és la teva naturalesa, perquè és la teva forma d'entendre la vida.

Els grans cors es coneixen amb els petits detalls


Potser fa molt que no et dediquin aquests petits detalls que alegren el cor . No obstant això,  és possible que quan menys t'ho esperis, algú et sorprengui fent-te un favor que no esperaves , o preocupant-se per tu d'una forma tan sincera que et sentis estranyat / a.


En ocasions la bondat humana ens deixa sense paraules. No podem més que emocionar-nos els actes de persones anònimes que sense portar ales a la seva esquena, porten pols de fades en les seves butxaques per donar felicitat als nostres camins ...

Se sol dir que el millor homenatge que se li pot fer a les bones persones és imitar-les . Ara bé, compartiràs amb nosaltres la idea que no tots poden fer-ho. De que no tothom sap practicar la bondat humana. Així doncs, l'autèntica pregunta que ens ve al respecte seria ... ¿Les bones persones neixen o es fan?

- Des de la neurociència hi ha moltes veus que defensen la tendència innata de l'ésser humà cap a la bondat. Seria alguna cosa arrelat a la nostra biologia i que enalteix la psicologia positiva.
- Les experiències primerenques, els estils de criança, el context social i educatiu, i les experiències posteriors, podrien fer que aquesta tendència natural pateixi les conseqüents variacions.
- El mateix acte de donar, d'oferir, d'ajudar i atendre, hauria de ser per si mateix un acte capaç d'oferir felicitat i equilibri interior. No obstant això, no són moltes les persones que arriben a adquirir aquesta capacitat.
L'art de la bondat com a exercici d'empatia

Les bones persones ni tan sols són conscients de la capacitat de empatitzar que tenen amb els seus semblants. Senten els dolors del món i els s'internalitzen com a propis, d'aquí, que busquin cada dia aconseguir aquest equilibri extern per sentir-se bé amb elles mateixes.

La seva bondat és altruista i s'ofereix a canvi de res. Per a ells / es el temps no existeix, les seves prioritats queden relegades i no hi ha distàncies i encara menys les exigències o els retrets.


El on la humilitat, on els detalls són importants

Qui neix amb cor humil sap molt bé la grandesa que s'amaga rere els detalls . Sap que un gest, que una carícia, que unes paraules d'ànim i ser la cara que sap escoltar, fa molt més que qualsevol bé material.

No acumulis coses, no t'aferris al material. Envolta't de bones persones que facin màgic teu món, i si no les trobes, converteix-te tu en una d'elles.

Les bones persones també es poden cansar de ser-ho

En efecte, si al llarg de la teva vida has practicat el meravellós art d'obrir el teu cor als altres, de preocupar-te per fer el millor cada dia pels que t'envolten, és possible que en algun moment hagis arribat al límit.  I arribarà, per descomptat, perquè encara que les bones persones no volen rebre res a canvi , sí que han de ser reconegudes . ¿La raó?

- Qui no és reconegut no és valorat.
- Qui no és valorat s'endinsa en l'abisme de la "no existència".
- En ocasions, els altres poden arribar a acostumar-se a les teves bones accions, les donen per fetes i els precs es tornen ja en exigències.
- Qui no troba valoració als seus esforços acabarà deshilanchándose com una tela que no pot donar més de si. I no importarà la seva fortalesa o la seva bellesa , perquè també les bones persones poden acabar trencant-se.

No ho permetis. Té cura a les bones persones que t'envolten com els teus béns més preuats. I cuida't tu, sense dubtar mai a posar límits i sense caure en l'error de que per dir "no" o "prou", deixes de ser una ànima noble.

M'agrada la gent que accepta els altres tal i com són


càncer de pit imatge per detectar-lo



La dissenyadora Corrine Ellsworth Beaumont , una de les impulsores del web Worldwide Breast Cancer, ha aconseguit que la campanya que va llançar per prevenir el càncer de pit s'hagi tornat un fenomen viral. Amb pocs dies milers de persones han compartit a les xarxes socials la imatge difosa per Beaumont : dotze llimones que defineixen de manera gràfica alguns dels símptomes de la malaltia, com ara l'enduriment, el vermelló i la secreció anormal, entre altres.

El càncer de mama és el tipus de tumor més freqüent entre les dones a Catalunya. Una de cada nou el patiran al llarg de la seva vida. S'estima que hi ha uns 4.200 casos a l'any, el que suposa el 28,6% de tots els tumors detectats en dones.

Tot i que la mortalitat ha disminuït en els darrers vint anys gràcies als programes de detecció precoç i els avenços mèdics, el càncer de mama no és només el més freqüent, sinó que continua essent el tumor que causa més morts. Amb unes mil defuncions a l'any a Catalunya, el 17% de les morts provocades per càncer ho són per aquesta causa. Malgrat tot, segons les dades del Departament de Salut, enguany la xifra de defuncions s'ha reduït un 2,6% respecte de l'any passat. Així, la supervivència cinc anys després del diagnòstic és del 82,8%, una xifra per sobre de la mitjana europea, i la supervivència de les pacients amb metàstasi quasi s'ha doblat. Ha passat del 20% al 38% en els darrers vint anys, segons les dades de l'ICO.

Múscul psoes: "EL REFLEX DE LA POR"



Múscul psoes: "EL REFLEX DE LA POR"



DEFINICIÓ I FUNCIÓ

El psoes és un potent flexor del maluc i un rotador extern del fèmur , és el múscul més profund i estabilitzador del cos humà, que afecta el nostre equilibri corporal, amplitud de moviment articular i funcionament dels òrgans de l'abdomen.

És el únic múscul que connecta la columna vertebral (les cinc vèrtebres lumbars) amb les cames , el responsable de mantenir-nos drets i el que ens permet aixecar les cames per caminar. Un psoes estabilitza la columna vertebral i proporciona suport a través del tronc, formant a més un bon prestatge per als òrgans abdominals, i transfereix el pes de cap a peus, transmetent fluxos energètics en ambdues direccions.

És un múscul vital en tot moviment que impliqui equilibri, rotació del tronc i de les cames i en definitiva, qualsevol moviment general del cos. Si aquest múscul es fa servir constantment per corregir l'estabilitat interna, al cap del temps pot començar a perdre flexibilitat I a escurçar-se de forma crònica, provocarà que altres músculs de l'abdomen i de l'esquena es vegin obligats a compensar l'equilibri i comencin d'aquesta manera tot un procés d'adaptació. Aquests trastorns provocaran, a la llarga, lesions cròniques a l'esquena, maluc, genolls o peus.

El psoes exerceix un important paper en relació amb els ronyons, cor i diafragma toràcic . Forma part d'un dels majors complexos musculars del cos, i en la majoria dels casos de desequilibri muscular té un paper clau. "Seu de l'ànima" o "múscul de l'ànima", són algunes de les expressions de respecte emprades per denominar sobretot en la cultura oriental. Totes elles assenyalen el fort impacte d'aquest múscul sobre la nostra estructura, òrgans i l'estat energètic del nostre ésser . El psoes és important per a la nostra salut, vitalitat i benestar emocional.

CONSEQÜÈNCIES D'UN psoes escurçat


L'escurçament del psoes provoca una tensió de les vèrtebres cap avall ocasionant una pressió discal i una hiperlordosi lumbar. Aquest problema pot ocasionar a llarg termini dolor lumbar, pinçaments, tensió a la fossa ilíaca i a la cuixa.

Una altra de les raons que provoca l'escurçament d'aquest múscul és el passar moltes hores assegudes: persones que tenen feina en oficina, conductors, estudiants, etc. Si a això li sumem una postura incorrecta per l'ús de l'ordinador o per no utilitzar un seient inadequat l'efecte es multiplica.

Una de les qualitats d'aquest múscul és que s'escurça quan està relaxat i s'allarga mentre està treballant, al contrari que la major part de la musculatura. Aquest és el motiu pel qual sorgeix un escurçament en el cas de les persones sedentàries. En l'àmbit esportiu els ciclistes, practicants d'espinning, escalada, triatló, futbol, ​​etc. són els esportistes que més incidència tenen a aquest nivell, això es deu principalment al moviment de flexió constant.

COMPONENT EMOCIONAL

Alguns estudis recents consideren més al psoes, un òrgan de percepció compost per teixit bio-intel·ligent que encarna, literalment, el nostre desig més profund de supervivència i de florir. És a dir, és el missatger primari del sistema nerviós central, pel que és considerat també com un portaveu d'emocions ( "de les papallones a la panxa") . Això és a causa que el psoes està connectat amb el diafragma a través del teixit connectiu o fàscia, per la qual es veu afectat tant a la respiració, com en la por reflex .

Amb un abdomen habitualment en tensió i comprimit, una vitalitat disminuïda i una respiració alterada, és comprensible que el psoes comporti alteracions emocionals ja que un estil de vida accelerat i l'estrès generen adrenalina que crònicament tensen el psoes, preparant per córrer, entrar en acció o encongir per protegir-nos. Si constantment mantenim el psoes en tensió a causa del estrès , amb el temps comença a escurçar-se i a endurir-se. Es dificultarà així la nostra postura i les funcions dels òrgans que habiten a l'abdomen, donant lloc a dolors d'esquena, ciàtiques, problemes de disc, degeneració del maluc, menstruacions doloroses o problemes digestius. Igualment, la sensació permanent d'inseguretat que algunes persones experimenten pot estar directament connectada amb el sobreesforç continu per mantenir l'equilibri de l'esquelet.

D'altra banda, 1 psoes tens mana senyals de tensió al sistema nerviós , interfereix en el moviment dels fluids i afecta la respiració diafragmàtica. De fet, el psoes està tan íntimament involucrat en les reaccions físiques i emocionals bàsiques, que quan està tensionat de manera crònica, està enviant al cos contínues senyals de perill, de manera que pot repercutir en l'esgotament de les glàndules suprarenals i del sistema immunològic . Aquest està íntimament connectat amb l'ancestral reacció de "lluita-fugida" que permet als animals defensar-se en una situació de perill, quan s'han d'enfrontar a un agent extern. Aquesta situació es veu agreujada per la forma de seure o per les postures dels nostres hàbits diaris, que redueixen els nostres moviments naturals i constrenyen encara més el múscul. Si ens sentim agressius sovint, i sense raó aparent, és possible que el psoes hi  tingui molt a veure.

Són moltes les  postures de IOGA que treballen per alliberar la tensió innecessària del psoes ; doncs un psoes relaxat ens permet fluir, jugar amb la vida i desplegar la nostra vitalitat i expressió creativa.


Un psoes alliberat permet allargar molt més la part davantera de les cuixes i permet a les cames i la pelvis moure amb major fluïdesa i independència. Millora la posició de la columna i de tot el tors, amb la conseqüent repercussió en la millora de les funcions dels òrgans abdominals, en la respiració i en el cor. Quan conreem la salut del nostre psoes es revifen les nostres energies vitals i vam connectar de nou amb el nostre potencial creatiu.

El psoes seria com un òrgan de canalització de l'energia, un nucli que ens connecta a la terra, ens permet crear un suport ferm i equilibrat des del centre de la nostra pelvis. Així, la columna vertebral s'allarga ia través d'ella, pot fluir tota la nostra vitalitat.

tractament osteopàtic

A nivell osteopàtic se centren principalment en tot el context global de la persona, valorant si hi ha problemes lumbo-pèlvics o neurològics que puguin estar relacionats per un desequilibri en membre inferior, (problemes en el suport al caminar), una alteració visceral o una mala adaptació a canvis emocionals en la persona.

Osteopatia Estructural per solucionar qualsevol dismetria pèlvica o problema a la columna que afecti a l'equilibri del pacient. fan tractament de teixits tous a nivell lumbar i abdominal. En els processos discals aguts i sub aguts, la simple relaxació del psoes i del diafragma com a treball fonamental de la primera sessió clínica, pot reduir espectacularment els símptomes del pacient.

Osteopatia Visceral  per equilibrar altres problemes que s'observen en el pacient i  avaluen ,com pot ser tenir antecedents de ciàtica (per exemple en algun embaràs), tenir còlon irritable, etc ...

Osteopatia Cranial serveix per equilibrar les funcions neurològiques i emocionals per a la bona integració del seu organisme als canvis establerts.

Com més flexible i fort estigui el psoes, més podrà  fluir  nostra energia vital a través dels ossos, músculs i articulacions. D'aquí la importància que els estiraments, després del tractament realitzat a nivell osteopàtic o de fisioteràpia, juguen un gran paper per mantenir aquest múscul en òptimes condicions de flexibilitat.

intentaré penjar una sèrie d'exercicis molt senzills per tonificar, enfortir i ajudar a estirar el múscul psoes i així aconseguir tenir un "Core" més fort. Especialment important per a runners i aquells que per la vostra feina estigueu moltes hores asseguts.




dilluns, 23 de gener del 2017

La moral humana ve dels simis



CONFERÈNCIA TED: https://www.youtube.com/watch?v=qxevEE9eGEI

"La moral humana ve dels simis"

bonobo
Image captionLa moral tindria un origen més animal que diví.
Ni Jesús ni Rousseau ni Hobbes.Més aviat la mona chita, o Darwin, pels més lletrats, tindrien a veure amb la moral.
La moral humana té un passat evolutiu lligat al comportament social, no religiós ni filosòfic. Així ho planteja el primatòleg i professor Frans de Waal en el seu últim llibre "El bonobo i l'ateu".
"Molts dels patrons que considerem 'morals' vénen de l'evolució de les espècies", li explica De Waal a BBC Món.
Basat en 40 anys d'observació de primats, De Waal assegura que el que els éssers humans denominem com a "moral" està molt més a prop del comportament social dels simis que a una imposició divina o una decisió filosòfica.
Per al científic, la moral no passa per una decisió que es pren o que s'imposa des de dalt -filosofia, religió o fins i tot autoritat- sinó que és innata al comportament social humà. No només això: no és exclusiva, sinó que ve com a part del "paquet social" que també pot trobar-se en altres animals com els nostres parents primats.
Segons l'autor, els dos pilars de la moral: reciprocitat i justícia, d'una banda i empatia i compassió per l'altre, estan presents en el comportament social dels simis, el qual és àmpliament retratat en el llibre.

ètica primat

Portada del llibre
Image captionEl bonobo i l'ateu va sortir a la venda fa menys d'un mes i ja va causar polèmica.
L'anterior està relacionat amb els dos graus de moralitat que De Waal distingeix en el comportament d'aquests animals. La primera, anomenada moral "un a un", té a veure amb com un individu espera ser tractat.
Els estudis de De Waal, així com els d'altres investigadors, han comprovat que ximpanzés i bonobos respecten el concepte de propietat i tracten als seus parells segons l'escala de jerarquia.
No obstant això, moltes altres espècies semblessin regir-se per un sistema semblant. Llavors, quan un comportament social es torna moral?
La clau és que aquests primats esperen que se'ls respectin els seus "drets" i ser tractats segons el seu grau jeràrquic. Com animals socials, mostren gratitud i fins i tot poden prendre venjança, depenent del comportament d'altres cap a ells.
El segon grau de moralitat es denomina "preocupació social" i té relació amb un concepte més abstracte, que involucra el sentit d'harmonia de la comunitat o grup com un tot. Encara que bastant rudimentari, els simis sí que mostren certes formes de reconeixement d'aquest grau de moralitat a compartir el seu menjar, tranquil·litzar als seus veïns o fins i tot "intervenir" en baralles de tercers per evitar disturbis a la comunitat.
En una xerrada TED dictada per De Waal previ al llançament del llibre, l'autor va explicar que una de les coses que més li va cridar l'atenció dels primats que va estudiar va ser el seu afany per reconciliar-se després d'una baralla. "El principi és que tens relacions valuoses que resulten danyades pel conflicte, per el que has de fer alguna cosa", va explicar en aquesta ocasió.
Frans de Waal
Image captionFrans de Waal porta 40 anys investigant als primats.
Tot, sempre en mires a l'acceptació -i cooperació- social.
Els humans, tal com els nostres parents simis, evolucionem en petits grups on la cooperació es va tornar fonamental. Tal com ells, també, ser sensible a les necessitats, intencions i ànims dels nostres parells es va tornar una necessitat vital. I això, segons de Waal, no té res a veure amb una decisió o un mandat superior, sinó amb la bàsica supervivència.
"Els éssers humans tenim tot tipus d'interessos egoistes i conflictes individuals que necessitem resoldre per aconseguir una societat cooperativa. Per això és que tenim moral, i les abelles o formigues no", ha assenyalat De Waal en una entrevista.
No obstant això, tampoc és que la moral provingui d'una espècie de Leviatan hobbesco.
"El concepte de 'l'home és un llop per a l'home' és bastant injust. Tant per als llops, que són animals bastant cooperatius, com per a la humanitat que també és bastant més cooperativa i empàtica que el que sol dir-se", va assegurar el científic en la seva xerrada TED.

polèmica religiosa

Ni déu ni la filosofia llavors hauria influït en el desenvolupament del comportament moral.
No obstant això les teories de De Waal, basades en els seus descobriments, no cauen molt bé entre filòsofs, antropòlegs i fins i tot economistes, segons el mateix De Waal ha explicat.
"Ells van decidir en la seva ment que la justícia és un concepte molt complex i que els animals no poden tenir-lo. Hi va haver un filòsof fins i tot que ens va escriure queixant-se que era impossible que els micos tinguessin un sentit d'equitat, ja que l'equitat era un concepte inventat durant la Revolució Francesa ", va relatar el científic en la seva xerrada TED.
I avui s'ha vist embolicat en una altra polèmica. Aquest cop amb religiosos. O no religiosos, per ser exactes.
"La religió no és irrellevant, però no és la base de la moralitat", li diu De Waal a BBC Món.
Originari dels Països Baixos, De Waal li explica a BBC Món que el llibre és també una reacció a una societat com la nord-americana, on la majoria de les persones associen directament la moral amb la religió.
bonobos
Image captionEls bonobos i els ximpanzés es reconcilien després de barallar amb un parell que consideren valuós.
En el seu llibre, el científic va dedicar un capítol complet a l'ateisme. "Estic per un paper reduït de la religió, amb menys focus en Déu totpoderós i més focus en la potencialitat humana", escriu. Però això sembla no ser suficient per als ateus.
Prominents representants de l'ateisme com PZ Myers i AC Grayling han criticat durament el llibre, molestos no només perquè De Waal és un científic que no "demonitza" la religió, sinó que a més critica a l'ateisme, advertint sobre els perills de convertir-lo en un dogma tan forta com la pròpia religió.
"Crec que haurien de calmar una mica", li diu De Waal a BBC Món, posant draps freds a la discussió.
"Si Déu existeix és una pregunta interessant, però no és la pregunta del meu llibre i tampoc és una pregunta que un científic va a poder contestar", conclou.